灵
宝君化在上清境说洞玄经十二部以教天
中九真中乘之道也玉纬云洞玄是灵宝君
所出高上大圣所传按元始天 王告 西王母
曰太素紫微宫中金格玉书灵宝文真文篇
目十二部妙经合三十六帙又四极盟科云
洞玄经万劫一出今封一 …… (第 004a 页)
　人
上清九化十变三九素语
丹景道精隐地八术
天关三图玄皇玉书
神州七变七转洞经

紫度中方石精玉马水母经
绛绿黄道玉目龙书众文
素奏中章五行秘符
五帝玉女上元五书
　右下真之道总而行之则为上清下元真
　人也
元始天 王告

西王母曰太上紫微宫中金格
玉书灵宝真文篇目有十部妙经合三十六
卷是灵宝君所出高上大圣所撰具如灵宝
疏 (第 008a 页)
释有二十一卷已现于世十五卷未出孟

法师云高玄大法师夏禹师仙公所撰十卷
及修行要用五卷足为三十六合为六卷即
今世所行其后分有内教十卷即是升玄之
文亦世所行也按太玄都四极盟科曰洞玄
经万劫一出今封一通于太山一通于劳盛
山元始天 王告

西王母云太上紫微金格玉
书灵宝真文十部妙经太上所秘不尽传世
王母所得讵已极源五岳所藏亦多不备龟
山西 (第 008b 页)

黄堂坛传教
付至人母既施吾教三清栖我神谌姆闻赞
惊畏异常遂于黄堂建立坛靖严奉香火大
阐孝道明王之教明 王告 姆修真之诀曰每
须高处玄坛疏绝异党翛闲丘阜饵服阳和 (第 017a 页)

　作丙丁坛形绛罗作扇书开晴符于八方

　申水官府旸谷神 王告

下神龙主雨神祇
　第二日拜止两章如不已即径朝
　玉皇上帝差降太一元君丁甲大神敷三
　昧火匣收束水气斩 (第 008b 页)

启请
元始天王命元神大圣玉宸道君具俯仰威
仪手付太玄道父苍胡颉宝
元始天 王告 曰此苍胡颉宝与檀炽钧音若
非太玄何得求请唯子慈深愿重可界宝章
元始天王曰
天皇上真气　三元乘晨回　法 (第 002a 页)

右拒射
王中肩又四十年惠王锡齐桓公命为伯又
三十年襄王废狄后狄师攻周王出奔郑郑
居王于汜叔带代立明年 王告 急于晋晋文
公纳王于周而诛叔带使王子虎赐晋文公
土地而称伯至此齐晋秦楚宋五伯日益强
盛而王室䆮衰又三 (第 030a 页)

堂坛　传教付至人　毋既施正教
三清栖我神
谌姆闻赞惊畏异常遂于黄堂建立坛靖严
奉香欠阐孝道明王之教明 王告 姆修真之
诀曰每须高处玄坛疏绝异党脩闲丘阜饵
服阳和委鉴太虚静夷玄圃若非无英宝帙
黄老玉书太洞真经豁 (第 014b 页)

尔时诸戎重
复请问大王无上大道至真妙行以为何宗
全生妙用升入无形绵绵长存绝待无累愿
垂开示令得解迷大 王告 曰无上至道以自
长生为宗即此之身而为法身以慈悲平等
为重以忍辱柔弱为用以方便惠物为利以
无为虚白为寂 …… (第 008b 页)
俗残形灭生烧
身粉骨浮烟上腾谓之升天或弃尸深水谓
之水仙或弃尸林野以饴禽兽不贵生身受
度劳于长存
大 王告 曰汝戎狄等以长存为劳以发肤为
累我此大国之法以生灭为累故求长存无
生之道升入无形不觉烦恼不以残形灭生 (第 015a 页)

　式上层不增减中层分筑二道下层别筑
　一竖道或以赤泥涂地作丙丁坛形以绛
　罗作扇上朱书开晴符安于八方申水官
　府旸谷神 王告 下神龙主雨神祇第二日
　上止雨章如未应即神朝上帝请降太乙
　元君丁甲大神敷三昧火匣收束水气斩
　断水 (第 026b 页)

　频见仙灯往来传云有神丹瘗此屡有觅
　之者不得昔有隐者刘道人结庵于下久
　之一夕有子捧诏召之移时车从毕至其
　徒 王先生告 其师曰天诏下临当清晨阳
　光发见之时今暮夜阴晦而诏至无乃魔 (第 006a 页)

是时会中无量飞仙清和玉女
水史真𡚱芳华采玉女百千亿万众雨八色天华缤纷飘下香
风薰馥和气氤氲
元始天 王告 定一真人蔚罗真人曰此神咒玉章乃三昧帝心
光明正印太极妙本紫微真人能破𡨚魔心能救恶趣苦能消
万灾劫能 (第 2p113a 页)

沉恶趣
俱得一乘宏是愿言慇勤启请
元始天王命元辰大圣玉晨道君尽俯仰威仪手付太玄道父
苍胡颉宝
元始天 王告 曰此苍胡颉宝与檀炽钧音若非太玄何得求请
唯子慈心愿重可𢌿宝章 (第 2p053b 页)